“但丁·中国·世界”国际学术研讨会在8366cc银河娱乐召开
发布时间： 2016-11-11
早在1893年，恩格斯在《共产党宣言》意大利版序言中就指出：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”为了推进中国的“但丁学”研究，8366cc银河娱乐、北京师范大学基督教文艺研究中心联合意大利米兰圣心大学、意大利玛切拉塔利玛窦研究中心共同举办了“但丁·中国·世界”国际学术研讨会。 本次研讨会于2016年11月4日至7日在北京师范大学召开。来自但丁故乡意大利的但丁专家，来自美国、俄罗斯、德国的但丁研究专家和中国的但丁研究专家共济一堂，围绕诸多议题展开讨论。这些议题是：但丁诗学研讨；《神曲》研究；但丁与中世纪研究；但丁与文艺复兴；但丁与现代；但丁与艺术；但丁在中国。 北京师范大学副校长陈丽用英语致辞，祝贺大会的召开，欢迎各国学者在北京师范大学讨论世界顶级作家但丁。陈丽副校长认为北京师范大学目前正在努力争取办成一座国际一流大学，这次会议此时在我们学校召开，有非常重要的意义。 米兰圣心大学教授尼科朗基罗•达昆托代表意大利但丁研究界向中国同行致意，感谢中国学界对但丁的热忱，对北京师范大学举办这样的会议表示赞赏，对北京师范大学基督教研究中心和意大利利玛窦研究中心联合组织本次研讨会所付出的辛苦表示感谢。意大利利玛窦研究中心副主任孙旭义希望本次会议能够像古代利玛窦那样成为联结中西文化的纽带。中国意大利学会副会长、北京外国语大学教授王军用意大利语向大会致辞，强调了本次会议“转型”的意义。中国高等教育学会外国文学专业委员会会长、东北师范大学刘建军教授致辞，从中国外国文学学科角度强调了北京师范大学召开这次但丁学术会议的意义。 “但丁·中国·世界”国际学术研讨会开幕式由8366cc银河娱乐党委书记王立军教授主持。 但丁·阿利吉耶里是意大利中世纪诗人，也是欧洲最伟大的诗人，也是全世界最伟大的作家之一。但丁是现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓者，他的长诗《神曲》是世界文学经典中的经典。在意大利，他被称为 il Sommo Poeta（至高诗人）。 但丁具有超越一切时代超越一切国界的意义，中国译介但丁已经有近百年的历史，对于这样一个伟大的诗人，中国至今已经有相当多的研究，但是，在世界的但丁研究中，中国的研究尚处于沉默状态。此次国际研讨会，向世界展示了中国的世界文学研究水平，推进了中国但丁研究领域的进程。另一方面，但丁研究是世界人文学术领域中著名难题，涉及古希腊罗马、中世纪、文艺复兴、基督教文化等等文化积淀，所以，中国的但丁研究一直比较稀微。此次国际研讨会将由北京师范大学带头在国内和国际开拓但丁研究新的领域。中国今日，适逢“文艺复兴”伟大时代，同意大利著名高校、但丁研究著名机构联合举办但丁国际研讨会，在崛起的今日中国讨论但丁，具有重要的国际影响力：可以深度推进中国的世界文学最高级题目“但丁”专题研究；可以深度推进中国与世界顶级大学对世界文明硕果的联合研究；可以深度推进中国的文艺复兴。北京师范大学十三五规划确定了创建世界一流大学的目标。8366cc银河娱乐也相应制定了创建一流8366cc银河娱乐的目标。瞄准国际最高端的世界文学题目组织学术研讨，邀请该题目一流学者参加研讨是实现这一目标的重大步骤。与会者认为，但丁是世界文学最顶级的伟大作家，选择这样的作家组织国际研讨会，议题高端，同时又十分具体集中。 意大利米兰圣心大学尼科朗基罗•达昆托教授的报告：《掌控变化：但丁的<神曲>及中世纪的宗教生活形式（Governing Change: Dante’s Comedy and the Forms of Medieval Religious Life）》，意大利维罗纳大学保罗•佩莱格里尼教授的报告《但丁的生平及其历史背景：面对新视角（Dante’s Life and Its Historical Context: Facing New Perspectives）》，意大利博洛尼亚大学朱塞佩•勒达教授的报告《但丁<神曲>中的动物象征(Animal Symbolism in Dante’s Comedy)》，意大利米兰圣心大学西蒙娜•布莱姆比拉教授的报告《但丁的文本在商人阶层中的传播（On the Circulation of Dante’s Texts among the Merchant Class）》；意大利博洛尼亚神学院安东尼奥•奥觅德教授的报告《思其不可思，以词达其意：阿奎那<神学大全>第1册27-43题和但丁<天国篇>第33章中神秘的三位一体（Thinking the Unthinkable and Expressing It in Words: the Mystery of the Trinity in Aquinas’Summa Theologiae, I,27-43 and in Dante’s Paradiso, XXXIII）》，这些学者的报告传达出但丁故乡大学在但丁研究方面的学术旨趣与“根基”。 北京外国语大学王军教授的报告《在社会与文化视角下对但丁的另一种解读》，中国东北师范大学刘建军教授的报告《但丁<神曲>的重新阐释》，浙江财经大学姜岳斌教授的报告《中国但丁研究中两种不同思路》，这些报告是年长学者对中国但丁研究史的深度探讨，也是对中国但丁研究学术发展的展望。 意大利帕多瓦大学西蒙•马提亚•柏吉尔（德国籍）教授在研讨会上做了题为《关于<炼狱>》第16章第64-84行未编辑的评论（An Unedited Commentary on Purg. XVI, 64-84）》的学术报告，这是一篇经典的德国式的语文学、版本学论文。比利时鲁汶大学安德里亚•罗比利奥（意大利籍）教授的报告从但丁时代的教育、但丁对神学的兴趣、但丁对人类智慧的探索等方面，描绘了但丁的哲学肖像（《传统和个人才能：但丁哲学肖像（Tradition and Individual Talent: toward a Philosophical Portrait of Dante）》）。 俄罗斯国立人文大学塔拉斯•易甫琴科教授的报告《但丁与维谢罗夫斯基（Dante and Veselovsk, A. N.）》，中国人民大学梁坤教授的报告《<大师和玛格丽特>与<神曲>的互文性研究》，北京师范大学副教授杨俊杰的报告《但丁的维吉尔：理性的象征？——试谈奥尔巴赫的但丁研究》，长沙理工大学唐梅秀副教授的报告《圣经文化语境下<神曲>中“爱”的多维向度解读》，这些报告展现了但丁和世界各国的文化关系，显示了但丁专题下的比较文学研究的成果。 中国青年但丁学者以及在读研究生的报告给中外专家留下了深刻的印象。青年学者的报告题目分别是：浙江大学朱振宇的《灵泊中的罪与罚》，辽宁师范大学李炳奎的《<神曲一脔>：<神曲>与中国的首次邂逅》，浙江外国语学院陈芸的报告《但丁与里尔克》。德国图宾根大学研究员范大邯（中国籍）的《但丁“世界王制”观念的几个侧面及对其当代意义的一个初步考察》，美国布朗大学的在读博士常无名（中国籍）的《修辞学大师维吉尔：<神曲>中的风格与人文主义》，四川大学在读博士谭梦聪的《从但丁到伽利略：卡尔维诺文学世界中的文化暗流》和天津师范大学在读研究生高昌旭的《学者型的原文翻译——试论近十五年<神曲>的四个译本》。外国专家在肯定他们报告的意义与价值的同时，也提出了具体的修改意见。 中国学者还就但丁与艺术的关系做了有益的探索。这些报告分别是：北京服装学院杨道圣教授的《但丁和艺术史中的天国形象》，辽宁大学崔万田教授的《但丁与当代基督教艺术——一本关于敬畏、悔改和盼望的启示录》，天津美术学院郝青松教授的《“但丁在中国”艺术展与中国当代艺术的观念转向》，浙江师范大学的李明英讲师的《为什么是壁画：从维吉尔到但丁》。 本次会议是国内第一次以但丁为专题的国际研讨会。本次会议体现了中国但丁学者在但丁研究领域的长足进步。刘建军教授、王军教授和姜岳斌教授等老辈学者显示了新态度。此次大会让外国专家感到新奇的是中国涌现出一批年轻的但丁研究专家和翻译者。他们报告中所显示出的学术素养、视野和高度得到与会外国专家的赞赏。同时，本次会议把中国的但丁研究提高到新的历史阶段，也让世界范围的“但丁学”研究发生板块式的变化。 在学术研讨会期间，“但丁在中国当代艺术展”在北京师范大学前主楼四季厅举行。本次艺术展是中国第一次以世界文化名人为主题的艺术展。但丁作为创作出《神曲》这部伟大作品的作家激发了中国艺术家的创造力，艺术家短期间内为艺术展创作了一批优秀的作品。本次艺术展吸引了校内外的艺术观赏者。它也是北京师范大学一件十分隆重的艺术大事。国外的一些机构不但对这次艺术展表现了浓厚的兴趣，而且有意把但丁艺术展“移驾”到但丁的故乡或流亡地。 本次“但丁·中国·世界”国际学术研讨会的主办单位是8366cc银河娱乐、意大利米兰圣心大学、北京师范大学基督教文艺研究中心、意大利玛切拉塔利玛窦研究中心。组委会主席是8366cc银河娱乐院长过常宝教授，联合主席是意大利米兰圣心大学艺术与哲学学院院长朱塞佩·弗朗索教授。执行委员是北京师范大学基督教文艺研究中心主任李正荣教授和意大利米兰圣心大学艺术与哲学学院尼科朗基罗·达昆托教授，北京师范大学基督教文艺研究中心副主任张欣及意大利玛切拉塔利玛窦研究中心副主任孙旭义。（李正荣 宁宝剑）
