王向远：感物而哀——从比较诗学的视角看本居宣长的“物哀论”

发布时间： 2011-12-31

王向远《感物而哀——从比较诗学的视角看本居宣长的“物哀论”》，《文化与诗学》，2011年第2期。
【摘要】 本居宣长认为，日本文学的创作宗旨就是“物哀”，作者只是将自己的观察、感受与感动，如实表现出来并与读者分享，以寻求审美共鸣及心理满足，此外并没有教诲、教训读者等其他功利目的，而读者的阅读目的也是为了“知物哀”。“知物哀”就是知人性、重人情、解人意,富有风流雅趣。“物哀”论彻底颠覆了日本文学评论史上长期流行的、建立在中国儒家道德学说基础上的“劝善惩恶”论，既是对日本文学民族特色的概括与总结，也是日本文学发展到一定阶段后，试图摆脱对中国文学的依附与依赖，确证其独特性、寻求其独立性的集中体现，标志着日本文学观念的一个重大转折。同时，“物哀”论涉及文学价值论、审美判断论、创作心理与接受心理论、中日文学与文化比较论等，从世界文论史上、比较诗学史上看，也具有普遍的理论价值。
【关键词】 日本古代文论； 中比较文学； 本居宣长； 物哀； 知物哀